鹿皮膠主要以梅花鹿、馬鹿的鹿皮為(wei) 原材料進行加工熬製而成。早在《本草綱目》中就有鹿皮“補氣 ；澀精 ；斂瘡”功效的記載。北京產(chan) 後修複鹿草清清飲品廠家《四川中藥誌》中也記載了其“能補氣，澀虛滑．治婦女白帶，血崩不止，腎虛滑精；塗一切瘡”。《北京市中藥炮製規範》 描述鹿皮膠味鹹，性溫，歸肝，腎經，主治補氣 ，澀虛精，強筋健骨．可用於(yu) 身體(ti) 瘦弱，腰酸耳鳴，頭暈 目眩，虛弱久 咳，痰中帶血，虛喘氣短，婦女經血不調，崩漏帶下，性偏於(yu) 溫，既能補陽，又可滋陰補血、止血。產(chan) 後修複鹿草清清飲品廠家鹿皮膠味鹹，性溫，歸肝，腎經，主治補氣 ，澀虛精，強筋健骨．可用於(yu) 身體(ti) 瘦弱，腰酸耳鳴，頭暈 目眩，虛弱久 咳，痰中帶血，虛喘氣短，婦女經血不調，崩漏帶下，性偏於(yu) 溫，既能補陽，又可滋陰補血、止血。建議飯後服用。

鹿膠的生產(chan) 過程中，要經過百餘(yu) 道繁複的工藝，講究“適季、適溫、適日、七洗、七泡、七提”的原則，曬皮不能在太高的溫度，不能經水。溫度過高會(hui) 導致皮脂曬得過幹，北京產(chan) 後修複鹿草清清飲品廠家膠質受到損壞。溫度不夠則水分不能完全蒸發，膠塊稀軟。曬皮不光講究溫度，時間同樣重要。曬足七七四十九天，使鹿膠的營養(yang) 完全沉澱凝煉在膠質中，營養(yang) 豐(feng) 厚。鹿皮要進行七次洗滌，北京產(chan) 後修複鹿草清清飲品將皮質表麵的小絨毛和雜質完全除去，同時去除皮毛中可能存在的小蟲和寄生物，保證皮子幹淨，無殘留物。鹿皮洗淨後，要經過七個(ge) 池子逐一浸泡，將皮子中的腥氣泡去，軟化鹿皮，準備進行熬煮。鹿皮泡軟後，在圓形蒸爐中進行熬製，再經過反複七次提純，濾出雜質，保證製成的鹿膠顏色通透，口感醇厚。

中醫認為(wei) ，肺喜潤惡燥。北京產(chan) 後修複鹿草清清飲品廠家鹿膠可以治療由燥邪傷(shang) 肺引起的幹咳少痰，痰中帶血，口舌幹燥。另外，用鹿膠還可以治療通常所說的結核咳血。這些病人往往都是肺腎陰虛，鹿膠可以補肺陰、補腎陰，同時又能潤肺、止咳、止血。此類功效古醫書(shu) 記載數百方劑，不少是傳(chuan) 世名方。鹿膠：中醫傳(chuan) 統的藥同源的滋補品，北京產(chan) 後修複鹿草清清飲品廠家以梅花鹿或馬鹿的皮精加工而成，鹿膠中含豐(feng) 富的膠原蛋白、氨基酸和微量元素。鹿膠具有補氣補血，美容養(yang) 顏，調經安胎，調節內(nei) 分泌、改善人體(ti) 微循環、改善睡眠、增強免疫力等功效等功效。具今已有2800年的曆史。

鹿膠主要以梅花鹿、馬鹿的鹿皮為(wei) 原材料進行加工熬製而成；北京產(chan) 後修複鹿草清清飲品廠家性溫，歸肝，腎經，滋陰潤燥，補腎壯陽，補血止血，補氣，澀虛精，強筋健骨。用於(yu) 身體(ti) 虛弱，腰酸耳鳴，頭暈目眩，虛弱久嗽，痰中帶血，虛喘氣短，婦女經血不調，崩漏帶下。阿膠的主要成分是驢皮。味甘平，入肺、肝、腎經，產(chan) 後修複鹿草清清飲品廠家具有補血止血、滋陰潤燥等功效。補血滋陰，潤燥，止血。用於(yu) 血虛萎黃，眩暈心悸，肌痿無力，心煩不眠，虛風內(nei) 動，肺燥咳嗽，勞嗽咯血，吐血尿血，便血崩漏，妊娠胎漏阿膠和鹿角膠都是目前市麵上比較名貴的藥物。阿膠能夠補血補氣，具有很好的養(yang) 血生血作用，鹿角膠能夠溫腎壯陽，兩(liang) 者一起服用，能夠增強人體(ti) 的抵抗力，提高活動耐力。但是對於(yu) 有內(nei) 火或者內(nei) 熱的患者，盡量不要兩(liang) 種一塊服用，防止補益太過，在中醫的辨證論治後，在進行有針對性的服用。

鹿皮性溫，味鹹，具解毒、補氣、生血、澀精之功效。鹿膠，古又稱白膠，《本草匯言》雲(yun) ：“鹿膠，無毒，入肝、腎二經。狀元陽、補氣血、生精髓、暖筋骨之聖藥也。”鹿膠含有豐(feng) 富的膠原蛋白及人體(ti) 所需的17中氨基酸，以及21種微量元素，北京產(chan) 後修複鹿草清清飲品廠家久服益氣延年、強筋健骨、補益氣血、生骨血、固腎元、美容養(yang) 顏。據記載，用鹿皮熬煉成膠，早在兩(liang) 千多年前的《神農(nong) 本草經》中就被列為(wei) 上品，北京產(chan) 後修複鹿草清清飲品廠家曰：鹿膠，作之以皮，味甘平，補中益氣，婦女血閉無子，安胎。鹿補右腎精氣，糜補左腎血液，其功效為(wei) 君。同時，《神農(nong) 本草經》將鹿膠與(yu) 龍骨、麝香、牛黃、熊脂、阿膠同列為(wei) 上品六獸(shou) ，並強調其功效：“為(wei) 君，主養(yang) 命以應天，無毒。多服、久服不傷(shang) 人。欲輕身益氣，不老延年者”。而鹿茸則被該書(shu) 列為(wei) 中品，其功效：“為(wei) 臣，主養(yang) 性以應人，無毒、有毒，斟酌其宜，欲遏病贏者”。